帮助人家的时候一定是付出的，这是一个天律；怎样判断度人时是否能背得起业
wenda20170210 01:29:47
想成佛、成菩萨就要付出，帮助别人没有不背业的
女听众：师父，同修度了很多人之后，他们就把度化的这些新人放在一个群里，然后每天发师父的开示、放师父的视频。
他们想问，这样做是不是也会引起一些背业？因为有的同修建了很多这种新人群，大概一个人都有四五个群，一个群大概有100个人。
台长答：这种问题少问了，哪个人救人不背业的？你要做好人，你背业吗？你要帮助别人，你背业吗？你要帮人家买张火车票，你还要提早一个晚上去帮人家排队呢！这种话有什么好讲的！菩萨都背业，观世音菩萨都帮我们背业，师父帮你们背业吗？（背的）又要马儿跑得好，又要马儿不吃草，有吗？
地藏王菩萨不到地狱去救他们，那些恶鬼怎么得到超度啊！问问题不要这么愚痴！你今天不想背业，你出来弘什么法？
你还想成佛啊？你今天想做雷锋的话，你不出来做好事啊？做好事不累的？愚痴到极点了，现在的人真的是，一点脑子都没有，只知道自己，“哎呀，我背业了，哎呀，我背业了……”哪个人出来帮人家不背业的？你就是帮人家烧饭，你还要付出多少辛劳。
背业怕什么？师父帮人家背到今天，大家对师父多尊敬啊。一个人不帮人家背业，你怎么会成为菩萨？菩萨知道吗？菩萨就是救度全世界有缘众生，菩萨就是付出。
你想到天上很高的地方，你想做个大领导，你能不为人民、为老百姓谋福利吗？（要的。那我就跟他们说，让他们自己好好地修，多念小房子来消业好了）
你帮人家背业，为的是弘法，菩萨很快帮你消掉；如果你自己做了这些孽、不好的事情，这种消都消不掉（知道了，感恩师父。我错了，以后我会好好地……）跟你没关系，你只不过帮人家问。
你如果跟他们有一样的感觉，那你就错了；如果你跟他们不一样的感觉，那你就是帮他们来问问，没有关系的（师父，我没有，我只是想让他们如理如法地度化新人）好好听话了，你自己脑子要清楚一点，你经常打进电话来，师父给你开示，你不知道？
（知道。师父，我错了，我没有智慧，我会好好修的）一定要好好的。你这种话就等于问：“哎呀，医生帮人家治病，医生苦不苦啊？会不会传染啊？”哪个医生帮人家看病不传染？（都要付出的。我知道了，师父）好了，你说哪个工作不为人家付出的？想不付出呢，不付出就想得啊？可能吗？（有舍才有得，明白了）
Wenda20181118B 28:56
帮助别人就要做好背业的准备
女听众：一般在什么情况下可以请求师兄们助念，比如说是生死攸关的时刻，还是一般的生病住院，或者没有性命危险的手术？
台长答：都可以。看人家愿意不愿意，人家愿意帮你助念，你为什么不要？不是蛮好的嘛（对对。同修想问哪一种方式的助念既不让大家背业或者是少背业，又对病人或者亡人有最大的帮助？）
没有什么少背业的，该多少就多少，这个世界就是这样，你只要帮助人家，你就要做好背业的准备。师父今天帮助你们，我从来没想过“我先要怎么样当心”，你要救人，哪有不付出的？（对对）为了别人你肯定要付出的，没有办法的。
wenda20141212 17:20
度人多背业也多，但功德更大
男听众：师父，我们在度人时会背业，这背业的大小是否和发心有关？是不是发心越大，慈悲心越大，做的功德越大，同样背业也会越大？请师父慈悲开示。
台长答：你学佛学得境界越高，你魔障会越来越大。你做一个普通的群众，没有人来嫉妒你；当你做到车间主任的时候，大家都嫉妒你；当你做到全厂劳动模范的时候，更多的人嫉妒你。对不对？（对对）
所以发心越大，魔考越多。所以当一个人自己在处理这些问题的时候，要心里明白：我今天度的人多，我一定会经受更多的考验。
举个简单例子，你今天度一个人，你最多把这个人身上百分之十的业障背上，那你度十个人呢？你不是百分之一百就背上了啊？明白了吗？（明白）但是实际上你的功德呢？那就是一千倍了，以百分之一千来算的。实际上还是说度人越多那么功德越大，当然了他这个背业也大，就这个道理啊！（明白了）
帮助别人一定会背业，只不过背大背小，有时候人家的业不大……，当然了你帮助人家，事成之后人家会很感恩你，但是你在帮助人家的时候一定是付出的，这是一个天律
wenda20130628
Wenda20180406 01:10:25
救人不要怕背业，要学菩萨的大慈大悲精神
台长语：记住了，你准备帮一个人，就要付出牺牲。哪有帮人家不付出牺牲的？哪有菩萨出来救人不背因果的？没办法，自己再消。所以人家凭什么这么尊重你？人家凭什么这么尊重法师？法师不帮人家背业啊？你不背业，你能成为一个好法师的？
你碰到事情就说“哎呀，我不知道，我不管……”什么都不管，那么你自己在自修，你得到就少，你就成不了菩萨，就算修成了也可能是天道，也可能是声闻道，这个档次、境界不一样的。救人不能只管自己的。现在很多人，你问问他，叫他讲讲事实，他都不舍得讲，他怕自己背。你不帮人家背，你自己果报就不够，功德不够。
不肯讲人家缺点的人就是明哲保身，这种人就是没有大慈大悲，只管自己——修小乘的。所以很多人什么都不管，“我修我的，你什么事情我都不管”，那就没有菩萨的大慈大悲的精神了。要懂得怎么样有菩萨的大慈大悲，这是最重要的。
wenda20160129 37:00
怕背业不敢帮助别人是修小乘佛法，救不了众生
男听众：师父，您曾开示过“舌下生业”。现在有的师兄认为闭口只管念经，任何同修有问题需要帮助或者是分享都不愿说了，怕造业；有共修遇到分歧的问题只说“随缘”，而不愿意帮助别人。这样的师兄也感到困惑，是不是我们什么都不说呢？我们如何去对待呢？去说又害怕造口业。请师父开示一下这个问题。
台长答：那很简单了，你看看你们师父在做什么啊，师父不怕业的？我也怕的（是的）但是你们看看师父在救人啊，你们为什么不学学你们的师父？我如果跟人家一样修小乘的话，我就可以……你们问我什么，我就说“南无大慈大悲观世音菩萨”，就讲一句好了。
就像人家说“南无阿弥陀佛”，不是一样啊？（是的是的）好了，你为什么不跟师父学，不以师父为榜样？（对）我自己不怕造业的？我讲话也怕造业啊。但是你要记住，你要救度众生，你可以不讲话的？不对人间负责，你怎么样能够成为观世音菩萨，去救度众生？你只管自己不受人间的牵连、红尘所染，但是你要记住，你救不了众生啊！（是的，师父您说得太对了，确实是这样）呵呵……
我告诉你，当你在帮助别人的时候，你就算给人家背业，那实际上不叫业，还是人家的业，听得懂吗？
我举个简单例子，一个儿子在学校里被老师责骂了，妈妈很难过，你说这个业是儿子还是妈妈的？（对，还是儿子的）
Wenda20191025 05:18
度人背的业和自身的业障不同；帮助别人所背的业其实还是别人的业障
shuohua20131122 16:18
背业的症状有哪些；怎样判断度人时是否能背得起业
女听众：您前几天图腾节目中说少帮人家问，帮别人打电话会背业，帮不修的人打会背得更多，请问背业的症状是什么，哪些方面看得出来这个人已经背业了？
台长答：背业的症状很多，比方说跟这个人打完电话头就痛了，讲到这个人的事情头就痛了，这个直接背业。还有一种背业是自从度他了之后，人觉得烦烦的不安，心中老觉得沉淀，有心事，化解不开。
所以希望在帮助别人之前好好祷告一下，跟观世音菩萨讲：“观世音菩萨，您慈悲我，我要度人，我要学观世音菩萨大慈大悲救苦救难，度众生，请观世音菩萨增加我力量，让我能够度到他，让他的业障不要到我身上来，我一定要去救他。”
因为我们是人，观世音菩萨像母亲一样，我们讲这种话，妈妈一定会原谅我们的。因为我们不能在妈妈面前死要面子活受罪，你想想看，观世音菩萨给你一点点加持，那你怎么会背业呢？（如果帮别人问图腾的话也可以这样子求吗？）那就是很小了，最好就不要帮那些不相信的人看图腾，为什么呢？
不相信的人你帮他看完之后那些灵性知道了、激活了，“你们来救我了，你们要还债了”，TA一兴奋起来了，本人又不会念经，又不相信，肯定是找问的人了，如果这个人是很糟糕的人，连自己都不会念，他问我的话，接下来你知道找谁吗？
找师父啊，找台长啊，所以我最讨厌的就是自己都不相信还要帮别人问，自己不相信不念经的话，他问了我之后，我马上要替他背的（那为什么这些人他能打进电话呢？）打进电话是他的缘分。
我问你一句话你就知道了，为什么很多人赌博的时候先是赢啊？他赢的时候一赢几千块钱，大家在边上很羡慕他：“哎呀，他赢钱了。”你看到他后来输了吗？你看到他后来栽进去了吗？你看到他后来倾家荡产了吗？
老婆都卖掉。他有这个缘分，他有打得通电话的缘分，并不代表他佛性长住，佛性长存。我们有做人的机会，并不代表每个人都能成功（我们平时度人，什么时候能够判断自己还能够背得起，怎么样判断这个临界点，有没有一些比较特别的症状？）
很简单，当你度人的时候，你如果有法喜，你就能度他；如果你度他的时候觉得浑身累，而且心中已经没有信心了，没有愿力了，“哎呀，我度不了他的，没有缘分了，算了算了”，这种信息一来，实际上，这就是临界点，这就是你已经度不了他，你的能量已经不能罩住他了，你已经保护不了他了，你已经信心丧失了。
就像父母亲教育孩子一样的：“这孩子怎么老这样啦，算了算了随他去了”。实际上这个就是临界点，用现代话讲你已经没有信心去帮助他了，实际上学佛当中你已经没有缘分，自己没有能量去照看他、去帮助他了
（明白了）就像师父有时候跟你们讲话，我当然信心充足。但有的人打进电话来，跟他讲到后来师父有时候就觉得没有办法了，这个人没有办法讲了，我就放弃了，我没有办法讲，教育不了啊。
如果个个都能教育好的话，那就不要有地狱了，地藏王菩萨下去干嘛？放弃实际上是人生很好的一个方法，有时候就要学会放弃，不该你的东西就不该你的，没有缘分的就放弃，结束了。
没有办法的，大家没有缘分嘛，他不尊重你，你不尊重他，两个人在一起干嘛？就像孩子一样，孩子叛逆期特别厉害的时候，他就不要妈妈，你不管怎么样对他好，跪下给他磕头，你自杀他眼睛都不冲你看一看，这种孩子你不把他放掉干嘛？
你让他去吃苦头，终有一天缘分过了，跟你善缘又来了，他说“妈妈我对不起你啊，我出去闯荡吃了很多苦头，妈妈我现在回来了”，那个时候“孩子呀，你以后要知道……”那个时候你跟他讲他听得进啊。缘分啊，无缘了，就结束了，所以有些人不学心灵法门，台长也是跟他没缘分，这么好的法门不学，可惜啊，可悲啊，可叹啊！
如何正确理解和对待背业的问题
问：有些同修在弘法度人的时候很怕背业，于是见到病重和老弱就躲开了，感觉度这些气场不好的人会背业，让其他佛友看了会产生一种感觉：学习佛菩萨的慈悲只是嘴上说的。
佛法说因果报应丝毫不爽，师父曾经说过背业，我们认为是一个方便说法，指的是我们的付出，比如时间、精力和金钱的付出，帮别人背业是指为别人付出，不知这样理解是不是正确。请问师父，别人的业障我们是不是说背就能背上呢？
答：你想一想就可以了，帮别人哪有不付出的？你就是平时生活当中帮别人，付出不付出？（付出）你要帮别人，你有这个金刚钻，你就去揽这个瓷器活；你没有那个金刚钻，浑身无力的话，“我来帮你吧”，你怎么帮人家啊？
你当然应该自己非常有能力的时候才帮助别人。能帮就帮，不要去看别人，“你怎么不帮别人？”你为什么去管别人？
你自己有能力就去帮人家；你没能力，把自己修好了，再去帮人家，自度度人，自修然后才能去，先学小乘佛法，把自己先修好，再学大乘也可以。你如果直接要学大乘佛法，在救度众生的同时也救度自己，也在帮助自己
（是不是可以这样理解：今天我们所背的业——这个因，就是我们将来成佛的果呢？）对的。你帮别人，虽然自己很痛苦，但是你帮了别人之后这个善因种上了，那你以后肯定会得到善果的，对不对？
（对）肯定的嘛，种因得果，那是天律。所以好好地去做。但是在自己没有能力的情况下，还是要比较稳扎稳打一点，不要伤害自己。很多人的确很难度的，你去讲，他不相信，你有什么办法？只能说缘分未到，缘分还没有成熟。
20181006洛杉矶
如何平衡慈悲心和避免背业
问：佛法倡导我们要有慈悲心，可怜别人、同情别人，可是有时候看到一些开示说，假设路面上有一只死去的动物，如果我们内心觉得动物很可怜，那么死去动物会找我们，我们会为此背业，导致身体不好。
请问，这个慈悲心应该如何去平衡？有时候看到网络上有一些生重病的人的事例，我们在看这些事例的时候，心里往往会觉得别人很可怜，那为了不背业，是不是在看这些事例的时候，内心什么想法都不能想，控制住自己一切的意念呢？
答：你如果有能力，你想救人家，那当然了，你跟师父一样，我救人哪有不背业的？你要帮助一个人，你说你会不背业吗？你就是帮助自己家里的孩子，帮助自己家里的亲人，你都要背业的。
你今天看见一只死掉的小兔子、一只猫，你念几遍往生咒有什么关系？那当然背的，可能会让你头痛一会儿，念掉就算了，你做一件善事了，对不对？如果你实在没这个能力，自己正好在生病，那你就不要再去想了。
在看一个不好的事情或者人家身体不好的时候，你不要再钻进去了，钻进去肯定背得更厉害，因为你没能力背了。
听得懂吗？（明白。有一个佛友，就是您刚刚开示的那个“内心独白”，他说可不可以在听别人跟他讲那些别人不好的故事的时候，内心就想着：“个人业障自己背，个人业障自己背……”这样会不会有所帮助？）
比方说，你实在不想听，你现在也帮不了，这句话“个人的业障自己背”，实际上你还是不够慈悲（明白）你说观世音菩萨一边救人的时候，“个人业障自己背”，可能吗？你说说看，观世音菩萨救多少人啊？观世音菩萨说“我来救度众生，个人业障自己背”，哪有啊？慈悲到哪去了？
像这种没办法，身体不好又不想帮人家背，又想救人，那么救了一半，人家还没完全相信他，心里又不开心，又不敢再救下去了，那么只能说“自己业障自己背”。
2019年6月7日 布里斯班
发表于 2022-3-27 13:55:05
